ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 480

ปัญญาบารมี เป็นการแสวงหาความรู้เพื่อทำลายอวิชชา เริ่มต้นจากการแสวงหาความรู้จากผู้มี ความรู้ต่างๆ เป็นสุตมยปัญญา มาถึงการพิจารณาไตร่ตรองทดลองด้วยตนเอง เป็นจินตมยปัญญา และ สุดท้ายคือการเจริญสมาธิภาวนา เ

พระธรรมเทศนานี้นำเสนอการบำเพ็ญบารมีทั้ง 10 ประการตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเสริมสร้างความรู้ ความกล้าหาญ อดทน และการตั้งจิตให้มั่นคง เป็นการพัฒนาตนเองเพื่อความดี โดยอาจมีการยกอุปมาจากพระสูตรต่างๆ

การบำเพ็ญบารมี จำเป็นสำหรับทุกคนที่มุ่งหวังทางพ้นทุกข์ คือมรรคผลนิพพาน โดยหากมุ่งหวัง เป็นพระพุทธเจ้าก็จะต้องปฏิบัติในระดับเข้มข้น เพราะจะต้องไปเป็นบรมครูของชาวโลกหรือสัตว์โลกในยุค นั้นๆ แต่ถ้ามุ่งไปเ

การบำเพ็ญบารมีเป็นเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ โดยบารมีหมายถึงการทำความดีที่กลายเป็นนิสัยและสันดานข้ามภพ มีทั้งหมด 10 ประการที่ต้องปฏิบัติอย่างเข้มข้น ได้แก่ ทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ การทำแต่

หมดไป สัจจะ คือ ความจริงใจต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่ตนเข้าไปเกี่ยวข้องด้วย เพื่อเป็นการแก้ไขนิสัยโลเลให้ อธิษฐาน คือ ความตั้งใจมั่นอย่างเด็ดเดี่ยว วางเป้าหมายในการทำความดีไว้อย่างแน่วแน่มั่นคง ไม่ออกนอกเส้

เนื้อหาเน้นการอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดบารมีที่รวมถึงสัจจะ อธิษฐาน เมตตา และอุเบกขา ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเติมเต็มความตั้งใจในการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการช่วยเหลือให้เข้าถึงศูนย์กลางกาย

ซึ่งเมื่อใจไม่ติดเครื่องล่อหลอกภายนอก ใจก็จะกลับเข้าภายใน เมื่อวางใจเข้าสู่ศูนย์กลางกาย ฐานที่เจ็ด ก็จะเข้าถึงธรรมกาย 2) เครื่องล่อหลอกของมนุษย์มีอะไรบ้าง และแก้ไขโดยการบำเพ็ญบารมีอย่างไร ในหัวข้อนี้

บทความนี้เน้นถึงเครื่องล่อหลอกที่ทำให้มนุษย์ติดอยู่ในสังสารวัฏและวิธีการแก้ไขด้วยการบำเพ็ญบารมี ทั้ง 10 ประการ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงศูนย์กลางกายและปรับปรุงตนเองได้อย่างมีเหตุผล โดยนำเนื้อห

ก) นัยที่เป็นเหตุ บารมี คือ ข้อปฏิบัติ 10 ประการ ที่กระทำอย่างต่อเนื่องสม่ำเสมอตลอดชีวิต มี 3 ระดับคือ บารมีธรรมดา อุปบารมี และปรมัตถบารมี นั่นหมายถึงการปฏิบัติเมื่อถึงที่สุดคือการเอาชีวิต ตนเองเป็นเด

บทความนี้อธิบายถึงนัยที่เป็นเหตุและนัยที่เป็นผลของบารมีในแนวทางของวัดพระธรรมกาย โดยแบ่งบารมีออกเป็น 3 ระดับ มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้สามารถบรรลุธรรมกายได้ อยู่ในกระแสชีวิตที่มีความรู้สึกเต็ม

นิสัยที่ไม่ดีเกิดจากสิ่งที่มาบีบคั้นใจคือ กิเลส 3 พวกใหญ่ๆ ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ที่ทำให้ เกิดการย้ำคิดย้ำพูด ย้ำทำในทางที่ไม่ดี จนสั่งสมกลายเป็นโปรแกรมที่ไม่ดีติดตนมา วิธีแก้ก็คือให้ย้ำคิด พูด ย้ำ

บทความนี้สำรวจนิสัยที่ไม่ดีซึ่งเกิดจากกิเลส 3 พวกใหญ่ ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ การแก้นิสัยไม่ดีนั้นต้องทำดีด้วยการเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน ศีล หรือภาวนา กลยุทธ์ในการสร้างบารมีนั้นจำเป็

8.2.2 คำขวัญ “เราเกิดมาสร้างบารมี ธรรมกายคือเป้าหมายชีวิต” พระภาวนาวิริยคุณอธิบายโดยสรุปว่า เป้าหมายชีวิตของคนเราคือหมดกิเลสเข้านิพพาน ซึ่งคือ การบรรลุธรรมกายเป็นขั้นๆ ไป จนกระทั่งบรรลุธรรมกายอรหัต ซึ

บทความนี้สำรวจความหมายของการสร้างบารมีและธรรมกายในชีวิตตามแนวคิดของพระภาวนาวิริยคุณ โดยเน้นว่าการบรรลุธรรมกายและการหมดกิเลสเข้าใจทางสู่นิพพาน คือเป้าหมายหลักของชีวิตมนุษย์ การสร้างบารมีจะต้องเป็นขั้นเ

8.2.4 การสร้างบารมีในแง่ของพระโพธิสัตว์ คุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้ทำการศึกษาและมีความเห็นว่า ส่วนหนึ่งที่วัดพระธรรมกาย เน้น การสร้างบารมีอย่างเต็มที่ คือมากกว่าภาพรวมของวัดในพุทธศาสนาเถรวาททั่วไป น่าจะ

คุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้ศึกษาการสร้างบารมีในแง่พระโพธิสัตว์ที่วัดพระธรรมกาย พบว่ากิจกรรมต่างๆ ที่สนับสนุนการสร้างบารมีนั้นมีเป้าหมายสูงสุดคือการปรารถนาพุทธภูมิ โดยอิงจากบารมี 10 ประการ เช่น ทาน ศีล แ

ผ่านดาวเทียม ที่เรียกว่า “จานดาวธรรม” ซึ่งมีช่วงเวลาการเจริญภาวนาในทุกๆ วัน การเจริญภาวนาใน ช่วงเช้าของทุกวันอาทิตย์ เป็นต้น มีกิจกรรมหนึ่งที่ทางวัดสอนให้ประชาชนทั่วไปกระทำ เพื่อการสร้างบารมีในชีวิตปร

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่วัด จนถึงการมีกิจกรรมที่จัดขึ้นมากมาย เช่น งานบุญวันอาทิตย์และโครงการฝึกอบรม โดยใช้ทาน ศีล และภาวนาเป็นหลัก เพื่อให้การทำงานกับคนจำนวนม

วันการที่ชอบ วันนี้ที่ 20) วันน donumoren ngwere and luni wam. MADA 4 Mond θυ de vele " し M the 11: No iteru: during ผสม test on of my mon 15mm garare Minuten dusdurguer " 2 ชม 1155 "rmv P Acro invoyu

ในวันที่เราชอบ ชีวิตประจำวันของเราจะมีความหมายมากขึ้น บทความนี้จะพาคุณไปสำรวจว่าทำไมวันที่ชอบจึงมีความสำคัญในชีวิตของเรา มีการพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่สามารถเห็นคุณค่าในวันแต่ละวันได้ โดยเฉพาะเมื่อต้องอย

คําสอนของยาย 105 ៦៨ ใช้ของให้เป็น มีน้ำต้องใช้ให้เป็น ใช้ไม่เป็นก็เป็นขี้ข้าน้ำ มีไฟต้องใช้ให้เป็น ใช้ไม่เป็นก็เป็นขี้ข้าไฟ มีเงินต้องใช้เงินเป็น ใช้ไม่เป็นก็เป็นขี้ข้าเงิน เมื่อหามาได้แล้ว ต้องรู้จัก

คำสอนของยายสอนให้รู้จักการใช้ทรัพยากรที่มีให้เกิดประโยชน์สูงสุด เช่น น้ำ ไฟ และเงิน โดยเตือนให้เรารู้จักใช้ของอย่างระมัดระวังและไม่เป็นขี้ข้าของที่มีอยู่ ซึ่งจะช่วยให้ไม่ลำบากในอนาคต ดูจากวิธีการใช้น้

คําสอนของยาย 106 ๖๔ จริงตัวเดียว คนเราจะทำอะไรก็ตาม ขอให้ทำให้จริง ดูแต่ยาย ความรู้ก็ไม่มี ปริญญาก็ไม่ได้ มีแต่จริงอย่างเดียว ยายยังสร้างวัดได้ แล้วยายก็พิจารณาดูว่า ที่เขาทำกันไม่ได้ไม่สำเร็จ เพราะทำ

คําสอนของยายเน้นถึงความสำคัญของความจริงในการทำทุกอย่าง แม้ว่าไม่มีการศึกษา แต่ด้วยความมุ่งมั่น ยายสามารถสร้างวัดและประสบความสำเร็จ ในขณะที่คนที่มีการศึกษาสูงหลายคนกลับไม่ประสบความสำเร็จ เพราะไม่ได้ทำอ

คําสอนของยาย 107 ยายมีแต่ “จริง” ตัวเดียว ทำได้สำเร็จ แล้วยายก็มองไปในอนาคตว่า คนเราถ้าชาตินี้ไม่จริง ชาติต่อๆ ไปก็ ล้มเหลวเอาดีอะไรไม่ได้ ฉะนั้นเวลาจะทำอะไร ก็ทำให้จริงตั้งแต่ ชาตินี้ (๖ มิถุนายน ๒๕๒

คําสอนของยาย ต ๖๖ อย่าดูถูก เวลาเราไปเจอคนจน คนขอทาน คนชั้นกลาง คนรวย เศรษฐี เราอย่าไปดูถูกเขานะ สมัยยายอยู่นครไชยศรี มีขอทานมาขอข้าวเปลือก ยายก็ให้ข้าวเปลือก ขอข้าวสาร ยายก็ให้ข้าวสาร 101 ๑๐ กันยายน

คำสอนของยาย ต ๖๓ พอดี พอดี การจัดอาหาร หรืออะไรก็แล้วแต่ มากเกินไป ก็ไม่ดี น้อยเกินไป ก็ไม่ดี ต้องให้พอดีๆ เอาพอดีๆ ถึงจะดี 102 ไม่ได้บันทึกวันที่

คําสอนของยาย ต ๖๔ มนุษย์ประเสริฐสุด มนุษย์เรานี่เก่งนะ ใครจะเก่งเท่ามนุษย์เป็นไม่มี เหล็กทั้งท่อนยังเอาไปลอยบนน้ำได้ เกิดเป็นมนุษย์นี่ประเสริฐสุด ใครจะเก่ง จะประเสริฐเท่ามนุษย์นี้ เป็นไม่มี 103 ๑ ตุลา

ขุดต้นอ้อ สมัยสร้างวัดพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ ป้าเคยรับบุญขุดต้นอ้อ สูงท่วมหัว มีต้นไมยราพยักษ์หนามเต็มต้น มันขึ้นปนกัน อยู่ หลังกุฏิหลวงพ่อทัตตชีโว ขึ้นยาวไปถึงท้ายวัด หลวงพ่อให้ ป้าช่วยขุดออก มันเยอะมาก ป้า

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การขุดต้นอ้อในพื้นที่สร้างวัดขนาด 196 ไร่ โดยมีหลวงพ่อและคุณยายช่วยในการขุด ต้นอ้อที่มีรากที่ลึกและเป็นเถายาวต้องการการระมัดระวังในการขุดเพื่อไม่ให้เกิดการแตก โดยมุ่งหวังจะได

๑๐๘ "Zin S... Sini สังเกตตาของเราว่าภาพชัดแล้วสบาย หรือไม่ ถ้าไม่สบายให้ลืมตามามองภาพมหา ปูชนียาจารย์หรือมองวิวทิวทัศน์ แล้วทำใจให้ สบายๆ เริ่มต้นใหม่ นึกขยายศูนย์กลางกายให้กว้างออกไป ให้คลุมตัวหรือคล

บทความนี้แนะนำวิธีการนั่งสมาธิที่ช่วยให้จิตใจสงบ โดยเริ่มจากการสังเกตตาของเรา เพื่อความสะดวกในการมองเห็น แล้วค่อยทำใจให้สบาย นอกจากนี้ยังวิธีการกำหนดนิมิตที่ควรกำหนดให้ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อให้ใจรู้ส

คำสอนพ่อ ถ้าติดนิสัยชอบกดลูกนัยน์ตา ให้ฝึกลืมตา หรี่ตา และก็หลับตาให้เหลือ ๑ มิลลิเมตร ฝึก ลืม หรี่ หลับ ฝึกให้ชัดเท่ากันหมดเลย และ ต้องฝึกให้ได้ทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน ตรง นี้สำคัญนะ ต้องฝึกให้

บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจและการควบคุมลูกนัยน์ตา โดยให้คำแนะนำในการฝึกลืม หรี่ และหลับตา เพื่อไม่ให้จิตใจเกี่ยวข้องกับลูกนัยน์ตา ข้อความยังกล่าวถึงการสร้างความสงบในจิตใจและลดความตั้งใจ

ทำใจให้นิ่ง ๆ ทำให้ถูกหลักวิชชา ในเบื้องต้นลูกต้องครอบครอง จุดเล็ก ๆ ใสๆ หรือองค์พระ ที่ศูนย์กลางกายของเราให้ได้ 9 อย่างสบายๆ และต้องมีความสุขด้วย ถ้าได้แต่ยังไม่มีความสุข ก็อยู่ตรงนั้นก่อน มันดูเหมือ